人民日报
寺庙与躁并不矛盾。越是安静的院落,越容易让被工作、手机和人际事务压住的念头浮上来。有人走进山门后感到平和,有人却坐立不安、频繁看时间,甚至比平日更想逃离。两种反应都是真实的,关键不在于强迫自己“马上静下来”,而在于辨认躁动究竟来自身体、环境,还是长期没有处理的心事。
躁动的表现不只有发脾气。躁动也可能表现为不停拍照、急着打卡、对排队产生不耐烦、听到诵经便想离开,或者在跪拜之后仍然反复思考同一件事。寺庙里的清规、步行路线和安静要求,会暂时削弱平时惯用的逃避方式,于是注意力开始回到身体和当下。
“禅心入梦”适合用来形容某些文学化的夜晚,却不应成为参访寺庙的硬性目标。有人在钟声里获得松弛,有人在夜色中依然清醒,还有人只感到蚊虫、寒意或腰腿酸痛。真实体验不需要符合诗意。寺庙不是用来证明自己已经通透的考场,清醒地感到不平静,也是一种诚实。