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雕塑家阿莱ijadinho是这一传统中经常被提及的代表人物。他的作品不仅具有宗教主题,也呈现出鲜明的身体姿态和情感张力。欣赏这类艺术时,应同时关注作品的形式美感和它所处的殖民社会背景。
20世纪初,巴西艺术家开始反思单纯模仿欧洲艺术的创作方式。1922年圣保罗现代艺术周通常被视为巴西现代主义发展中的重要事件之一。艺术家尝试使用更接近本土生活的主题、语言和视觉符号,寻找属于巴西自身的现代艺术道路。
第一个误区是把巴西艺术全部归结为热烈、鲜艳和欢乐。这样的印象虽然来自桑巴与狂欢节,却忽略了巴西艺术中关于贫困、殖民创伤、种族不平等和城市边缘群体的严肃讨论。
巴西殖民时期的宗教艺术主要集中在教堂、雕塑和祭坛装饰中。米纳斯吉拉斯州的历史城市保存了大量巴洛克建筑与雕塑,作品往往使用丰富的曲线、金色装饰和强烈的光影效果,体现出宗教信仰、殖民权力与地方工匠技艺的交织。
塔尔西拉·杜·阿马拉尔的绘画常以简化的人物、鲜明色彩和富有象征意味的形象,表现巴西的土地、劳动者与社会现实。现代主义者提出的“文化吞食”观念,也可以理解为:不被动复制外来文化,而是吸收、改造并转化为具有本土个性的艺术语言。